Síntesis de “El Testimonio”

El testimonio tiene íntima relación con el Evangelio, anunciado con la palabra y con la vida. Significa un compromiso.

El testimonio tiene varias dimensiones: la comunicación de lo que se ha visto y/u oído, tiene valor jurídico: atestigua; y la dimensión ética: testimonio y compromiso de lo anunciado, sin importar las consecuencias.

Síntesis de “La Pastoral Diocesana”

Antes del Vaticano II existía la concepción de “Iglesia Universal” con un único pastor “El  Papa”. Después del Vaticano II la Iglesia esta visión cambió reconociendo el verdadero servicio de los Obispos: pastores de la Iglesia local confiada a Él, y el auténtico valor de
la Iglesias locales que conforman Una Iglesia, Santa, Católica y Apostólica.

La Iglesia no es “construida” por la autoridad, ni por lo administrativo ni jurídico, sino por la presencia del Espíritu, por la Palabra, por la Eucaristía.

Sin embargo, en la Pastoral diocesana no faltan las dificultades, como el centralismo de Roma, la falta de teología práctica episcopal, falta de planificación, entre otros.

Entre los agentes pastorales de las diócesis se pueden mencionar los movimientos y comunidades, la vida religiosa y los sacerdotes.

Por último, para que se dé una pastoral en conjunto debe haber agentes responsables, acciones claras a realizar, la realidad concreta a la que apuntan y las estructuras necesarias.

Síntesis de “La Pastoral de Movimientos”

Los movimientos apostólicos son organizaciones especializadas de apostolado seglar. Han aportado a
la Iglesia su sed misionera, el llevar el Evangelio a lugares menos pensados, manifiestan la concretez de vida del Evangelio, su opción por los pobres, su espiritualidad desde la vida y el valor de la organización, entre otros aportes.

Las “Comunidades”, por su parte, comienzas después del Vaticano II, por un deseo de autenticidad de fe viviendo todo lo de
la Iglesia, en torno a
la Palabra, con relaciones interpersonales afectivas y efectivas. Algunos tipos de comunidades: neocatecumenales (intento de revivir la primitiva Iglesia), Pentecostales (experiencia fundamental de oración) y Populares (alternativa de organización en
la Iglesia)

Síntesis de “La Pastoral del Servicio”

Tiene su fundamento en el servicio de Cristo, por lo que es fundamental en
la Iglesia, tanto el servicio al Reino, como seguimiento de Cristo y como liberación del ser humano. El servicio no se puede dar aparte de la evangelización, porque tiene un carácter sacramental: realiza la obra de salvación que significa. Éste se debe dar tanto al interior de
la Iglesia como hacia fuera de ella misma.

El servicio a los pobres no “canoniza” la pobreza sino su motor que es el amor.